独孤泓却微微摇了摇头，示意他们稍安勿躁。他缓缓地，自己向前迈了一小步。
他没有选择杨广，也没有选择裴仁基，而是将那双澄澈悲悯的眼睛，看向了我。
“萧姑娘。”他声音依旧温和，如同长辈询问晚辈课业。
“姑娘聪慧机敏，思虑周详，老夫甚喜。姑娘方才力主‘公平’，谓科举能将选择权‘放到每个人自己笔下’。此言，甚善。”
他顿了顿，语气带上了一丝真正的、学术探讨般的疑惑：“然则，老夫有一事，百思不得其解，望姑娘以实言相告，解老夫之惑。”
“姑娘所倡科举，需熟读经史，通晓文章。然天下寒门子弟，大多为生计所迫，终日劳作，何来时间精力？更无钱财购买书籍、延请名师。对于这些连识字机会都匮乏的底层百姓，姑娘所谓‘公平’，岂非如同在饥民面前摆一桌需用金匙玉箸才能享用的盛宴？看似人人可及，实则遥不可及。”
他轻轻叹息，悲悯中带着锋刃：
“如此一来，科举所选拔的，恐非最广泛的‘寒门英才’，而仅仅是寒门中极少数有幸能接触教育的‘幸运儿’。它非但不能破除门第，反而可能在士族与庶民之间，再造一个以‘文才’划分的、更牢固的阶层壁垒。”
他凝视着我，最后一问如重锤落下：
“请问姑娘，对此根本之困，可有良策？若无法解决，所谓‘公平’，是否终究只是一场……文人雅士之间的游戏？”
殿内死寂。
老头子这个问题问得刁钻。
真刁钻。
一剑就捅穿了所有理想主义的花架子，直抵最血淋淋的现实：穷人连书都读不起，你开什么科举？开给谁看？
杨广眉头紧锁，裴仁基握紧了拳。
满殿目光像针一样扎在我背上。
可我心里，忽然就乐了。
真的，差点没憋住笑出来。
老爷子啊老爷子，您这问题放在别人那儿是绝杀。
可您偏偏问的是我。
您跟我一个带着中华五千年义务教育大礼包、见识过“精准扶贫”“希望工程”“网课全覆盖”的穿越者，讨论“教育资源不平等”？
我深吸一口气，不是紧张，是得把那股“你，踢到铁板了！”的劲儿压下去点。
然后我上前一步。
这一步走得特别稳，特别慢。我甚至还有闲心理了理袖子，刚才被裴老头那嗓子震得有点皱。
“太傅此问，振聋发聩。”
我声音清晰，甚至带着点笑意，“您说得对，若只考四书五经、诗词歌赋，科举的确会变成少数人的游戏。”
殿内安静下来，所有人都看着我，等着看我怎么圆这个“死局”。
我话锋一转：“但，谁规定科举只能考这些？”
满殿微微一哗。
我继续道，语速平稳却带着某种不属于这个时代的笃定：
“太傅可曾想过，治国所需，仅文人乎？”
“户部需要能算清天下钱粮的人，工部需要懂水利、会建城、能造械的人，兵部需要知舆图、明粮道、晓兵械的人，地方州县需要懂农时、能断案、善抚民的人……这些，是熟读《诗经》《礼记》就能胜任的吗？”
我趁机抛出第一个现代概念，「分科取士，术业专攻。」
“明经科考经典，是为治国理政储备通才。但除此之外——”
我抬起手指，如数家珍：
“可设‘明算科’，专考算术、田亩、税赋计算，让擅长数理之人入户部、掌钱粮；
设‘明工科’，考营造、水利、器械原理，让巧匠之才为工部所用；
设‘明医科’，考医术、药理、疫病防治，让良医可入太医署、赴州县惠民；
设‘明律科’，考律法、案牍、断案逻辑，让通晓律法之人充实刑部、地方司法；
甚至可设‘明农科’，考农时、育种、田亩管理，让真正懂农事之人指导天下耕桑……”
殿内渐渐响起压抑不住的议论声。
许多官员面露惊异，这完全超出了他们对“考试”的认知。
我看着独孤泓，继续抛出第二个现代核心，「降低门槛，务实为本。」
“这些专科考试，不必要求考生熟读五经、诗赋华美。明算科，只需他能熟练计算田亩赋税；明工科，只需他懂营造法式、能看图施工；明医科，只需他识药性、通脉理……这些技艺，许多匠人、账房、郎中本就掌握，何须耗费十年寒窗读尽圣贤书？”
第三个现代概念跟进：「官学普及，教材简化。」
“至于太傅所忧‘寒门无书’，朝廷可在各州县设‘官学专科班’，聘当地擅长算学、工技、医道者为师，教材不必用昂贵典籍，朝廷统一印制简易‘术科纲要’，重点教授实用技能。贫家子弟若无力全天就学，可农闲时入学，专攻一技之长。”
我声音渐高，带着穿越